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西安搬家第一天有什么讲究,说不定这次会把我抓

发表时间:2017-09-05

 

爱真娘老家是昌乐,当地都称她鞠三姑或鞠师娘。她在当地教会对照有名,从年老时就破产入了耶稣家庭。她入手仿佛是在临朐入的耶稣家庭,耶稣家庭崩溃之前,她和她丈夫郭全德从华山耶稣家庭被调到苌庄耶稣家庭,在苌庄耶稣家庭分的家。分家后,她住在礼拜堂的里间屋,外间两大间如故聚会用。

 

她平生传道,固然尽头爱主,但是却有一个最大的凋射,就是脾气尽头大,尽头怪癖。不知道什么时候谁做什么事就惹到她了,而且她一旦倡导脾气来谁都帮助不了。尽管她努力刻苦肉身以哀告捷,却永远不知道信靠得安息、笃志靠恩典告捷。

 

我小时候,她尽头宠爱我。他人常说,她固然脾气大的不得了,但无论多么起火,一看到我,马上就不起火了。我在她眼前长起来,从我刚刚记事,就一再听她给我讲耶稣。我四五岁那年,己经知道了一些基本的决心道理,而且今朝想来,固然简单,却很全部,也很切实。例如神是怎样的一位神,天地万有是神发明的,亚当是如何不法的,主耶稣如何为我们的罪钉十字架,并从死里更生升天,以及他还要再来,以及天堂天堂永生审讯等等,都是她按照圣经讲给我听的。我想,这些对我很重要,为我平生的决心奠定了基础。

 

爱真娘尽头爱祈祷,每夜都有几个小时的祈祷。我记得她每年过完过年就入手禁食,有时禁四十天,有时直到更生节的早晨才开饭。我六岁那年,她丈夫全德大爷仙游了。那时正值三年灾荒时期,济阳商河一带饿死了很多人,不少村饿死的人数大约在一半以上,活着的人只好进去讨饭。德恩姐是济阳县垛石桥邢家村人,一九五九年至一九六一年的三年饥馑中,她村里的人饿死了一半以上,她丈夫也饿死了,于是她带着儿子进去讨饭。由于她信主,所以找到了苌庄教会。爱真娘自身无儿无女,孤身一人,于是就收她为义女。从此,爱真娘、德恩姐和她儿子,三口人生活在一切。

 

固然爱真娘的脾气尽头怪癖,谁也无法忍受,更无法阻拦,德恩姐却对她尽头孝敬,她和儿子都能委曲求全,多年来一直和爱真娘一切生活。

 

一九六六年文革入手从此,各处都在纠斗“牛鬼蛇神”,圣经也被红卫兵当作四旧而没收并付之一炬。那时公社召开万人大会批斗“牛鬼蛇神”,报告教堂里的人都要去插手。专家眼见一对九十多岁的老年夫妻,双双被红卫兵押到方桌上,方桌下面还加上椅子,然后让他们高洼地站在椅子下面供专家批斗。他们基础爬不下去,被弄下去也站不住。可红卫兵还是批斗他们。听说他们开完会之后,到家不久就死了。

 

自后听公社里有人说,教堂里都是些“牛鬼蛇神”。德恩姐见情形不妙,就和儿子回了济阳,并要把爱真娘接到济阳,未来为她养老送终。德恩姐不但把她看作亲生母亲,而且以她为拯救仇人。在那时的形势下,爱真娘也是尽头惧怕,于是许可去济阳。

 

村里当然希望她走,省得未来老大成为村里的担负。但同时却又收回话来:她走可以,能带走的东西可以带走,但是带不动的东西一概不准弄走。趣味是搬家搬走东西可以,但是房产不能动。那时由于形势危机,她为了就手脱身,只好就这样走了。于是才有了后面曾讲过的,自后村里以破四旧为名撤除教堂的事情。

 

爱真娘临走的时候,村里一信徒(就是我第一次受逼迫的时候,公社派来劝我不要信耶稣的那一位)说爱真娘家里有什么什么家具是她过去贡献的,她要留下,不然就去公社告她剥削,天天讲爱主就是为着剥削,要人贡献东西给她。我母亲知道爱真娘脾气大,怕她闹出事来。也由于她快要离开主的家了,很是不舍,天天和她在一切慰问她,劝她什么也不要争论,他人要什么都给他,她终于这样做了。

 

我知道她特别爱我,她走后,我实在每年都去看望她。第一次去的时候我十三岁。那时候不通车,八十里左右的旅程,走一天的时间才到,走到末了,实在一步路也不想走了。

 

爱真娘到了济阳,还是经常闹脾气。闹起来几天几夜不吃不喝,骂德恩姐是骗子,居心把她骗来是为了气死她。德恩姐百般容忍、百般将就,从来不向她反嘴,但经年累月的折磨终于使她一病不起。临朐王舍耶稣家庭的老人炳昌叔劝爱真娘,说她一个破产入家的人,因惧怕环境离开苌庄主的家去投靠人,这是一条凋射的门路,希望她再回苌庄。但又知道她无任何亲人,而且教会除了我和我母亲住的那二十多平米的破厨房,什么也没有。那时炳昌叔并不分解我,不过听说过我,他有心要见见我,看我能否收容她。

 

炳昌叔走到济南,到了一位那时弟兄姐妹最尊重的神的仆役家里,扣问我的情形。那位神仆的妻子却说:“三元办了个丢人的事,他偷村里的树木要盖屋(指后面讲过一九七三年要建房的那事)。为着这事,人家整他。”这话很快传到了我耳中,我心里立时满盈了喜乐和感恩。这些话明晰是村里的人逼迫我们的时候随口捏造的,连不信主的也没人当真,可他们怎样也这样说?这是第一次有申斥的话来自主内弟兄姐妹的口,而且是最被信徒尊重之人的口,我信赖他们不是居心的。自后知道,是由于苌庄左近的村里的一位所谓的“传道人”,见他们关爱我们而爆发了吃醋,因而向他们进了诽语(自后,这人屡次给政府部门和公安部门写信诬害我)。现实上,外貌的逼迫还未下场的时候,教内的浮言申斥和攻击就已经入手了,尤其是自后,教外的逼迫刚刚下场,教内的浮言申斥随之而来,并且远比别人奸险、不可思议,而且越来越严重。不同的是,别人逼迫在大会上所讲的那些话,世人都知道是惹是生非,没有人信以为真。但从信徒最尊重和信赖的人口里说进去的就不一样了,尤其是对于远处和不谙习的信徒,给他们种进了一些成见。不久,听说炳昌叔希望见我,我知道他也是为主的名受管制而不得自在,就冒险去了临朐。在以往的始末中,我写了一些日记和灵感记载,早晨,睡觉之前,他让我把那些日记和短文读给他听。他听后说:“我觉得我们是完全合一的,领受尽头好像,内中尽头相通,就像同一小我一样。”

 

大约一九七七年,我把爱真娘接回了家。

 

那个时候,我接她回来真的冒了极大的风险。由于文革固然已经下场,别处的逼迫都己经停止了,但苌庄的逼迫却一直继续了几年。那时接待段成勋弟兄那事刚刚进入序幕,市里观察我的事情组才走不久。给我罗列的“罪行”是“至死不离教堂,以宗教表面举行反反动串联,图谋繁盛发财教会”等等。而爱真娘已往住在礼拜堂里,一直负责率领信徒,所以村里的人都把她当做原来苌庄教会的“耶稣头头”。在这样的节骨眼儿上,我又把人所最关怀的、文革时刻吓跑了的“耶稣头头”接回来,而且她与我息息相关,这么做单单是因着信耶稣的相干,这不是复辟教会、繁盛发财教会是什么?不是居心向政府叫板是什么!我想,上次没有抓我,说不定这次会把我抓起来。但是,尽管我心田余悸还在,满盈忧愁和忧虑,但我却不能不拣选遵行神的旨意,把她接了回来。

 

爱真娘回来之后,尽头雀跃,也尽头感恩。一九七八年,她的外甥女、名叫“悔改”的姊妹接她去了昌乐。德恩姐的病越来越重,我知道她多年遭到很大妨害,也尽头渴慕回主的家看看。于是趁着爱真娘不在,又把德恩姐接来住了一段时间。大约一九七九年,德恩姐在济阳仙游了。那时爱真娘己经八十岁了,她在昌乐住了几个月,悔改姊妹和一位名叫玉洁的老姊妹把她送了回来。我向来知道爱真娘对玉洁姊妹尽头敬爱,由于她在文革中为主名忍受了极大的逼迫和魔难。红卫兵逼她否定主的名,逼她说不再信耶稣,她不肯说,于是浑身被打得多处骨折,有四条肋骨被打断。身子一动,骨头的断裂之处就会有声响。假使这样,对她的逼迫却丝毫没有抓紧,每当闭会,她就被人用抬筐从家里抬进去,又抬到台子上举行批斗,一边斗一边殴打,逼她否定主的名。可是,无论他们怎样打,怎样批斗,但她惟有一句话:“我不能不信耶稣!”

 

就是这样一位老姊妹,自从她们进门,爱真娘却一直诅咒她们。不住地说:“主啊,连忙让她们死掉,回去的路上让她们折断腿,都被汽车撞死。”我不知道怎样回事,她们说老人家经常这样,光闹脾气,没有人能伺候得了,末了专家拿她没无形式,都说快把她送回苌庄。而且就是在来的路上,从法院门前经过的时候,她还跑进去乱“告”了一通,说我们带着她走是为了关键她。不知道她是怎样知道那里是法院的。

 

过去专家不能聚会,今朝形势有了变化,每天都有许多远远近近的弟兄姐妹住在这里。早晨聚会,当我讲道的时候,她就坐在我的跟前仰着脸看着我,我说话她也说话,我大声说,她低声说,而且说的很刺耳,反正一句坏话也不说。这样当然讲道听道都很受扰乱,但劝她开口她基础不听。专家都是存着渴慕的心而来,又尽头纯净,都尽头珍惜听道的时间,每句话都想听清楚,不料竟遇到这种情形。我怕弟兄姐妹灵性不得益处,尽头忧虑。而且不但如此,聚会下场后,她对专家说:“你们别看三元讲的挺好呀,这是他看你们来了装进去的。你们走了他就苦待我,嫌我不死”。弟兄姐妹知道她是老传道人,对她说的话虽不信赖,但也觉得一定有什么事。吃饭的时候,道真给她摆上饭,她就对专家说:“你们看看,她看你们来了,就当着你们的面给我端饭吃,你们走了之后,他们不但不给我饭吃,还老是嫌我不连忙死。”事后她自身就尽头忏悔,说那完全是魔鬼做的,情不自禁地说了那些话。

 

除此之外,她还赶我们全家走,说房子是她的,是有全德大爷的时候盖的。专家说,你的房子早已被村里拆了,这房子是刚盖的,她听后就要打人。

 

有时她闹脾气不吃饭,道真就用调羹喂她。她剩在碗里的饭,道真都吃掉,她还是说专家都嫌她脏。我也经常给她洗脚,吃她的剩饭,她特别骂我们嫌她脏,嫌她不死。她从年老就经常拉稀,老大的时候实在每夜都拉在床上,她就用棉被盖起来。早上棉被褥子都沾在一切,所以每早道真都要给她刷洗一遍。道真一面给她洗大便,她一面大骂道真装样子,嫌她脏。她夜里不睡觉,整夜地闹,求主让我们全家都死光,闹得全家人不得安息。

 

看到村里的人从门口经过,她就跑进去给人家磕头,求人家救救她,说三元一家想把她活活饿死,只消家里没有了别人,全家人就打她。一到下雨的时候,她闹得更起劲,往二里路之外的村里跑,一面跑一面喊,越不让她跑她就越跑,拉她回家,她就大喊:“哎哟!打死人了,打死人了。”末了只好让她在后面跑,我在反面跟着。村里人说:“大娘,你怎样下着雨跑进去了?”她就说:“我的兄弟呀,你想我愿意往外跑吗?我还不知道天下雨吗?我本年八十多岁了,我不怕地滑摔倒吗?我要是有半点形式也不会下着雨进去呀!”

 

有一夜她跑掉了,我找了深宵,末了她还是被他人送回来了。

 

一九八零年,我的大儿子出世了。道真是剖腹产,出院后须要静养。但白昼来人一直,一点安息时间也没有。爱真娘白昼呼呼大睡,一到白昼就整夜大声诅咒:“主啊,让他们生的这孩子连忙死掉吧,让这孩子瞎了眼,他们决定生不出好东西来。让他们的孩子长大,把他们活活掐死!”“龙生龙凤生凤,老鼠生的会打洞,你们整天丧尽天良,决定生不出好孩子来。”“主啊,让他们的孩子连忙疯掉吧!”借使让她自身在一个房间,她就说专家都厌弃她。让她和我母亲在一切,她就打我母亲。那时我母亲己经生病了,经不得起火。我们只好让她和我们在一切,给她另搭一个床。道真把一个装灰的便盆放在她床前,说:“你可以在屋里大小便,早上再给你端进来,你什么时候起来我就给你打手电筒。”但她却整夜不停地叫骂。道真说:“爱真娘啊,我白昼没时间安息,夜里你让我睡一会吧!”她怒气鼓鼓地大声说:“我看你是不困,借使真困,你怎样都能睡着!”“这真是人不在时上,鳖不在泥里。你们正在时上,光想睡大觉,我不在时上,连说句话你们也不让说!”

 

有一天,她果然自身跑到公社管理区去备案,说她一个孤苦老人,有很多钱,我把她骗来,说要养她老,却把她的钱偷光,今朝又想把她害死。然后说:“你们看,我今朝固然八十多岁,可身体还这么壮。一旦有一天我死了,那就是三元把我害死的!”

 

我惟有从心里感动主,因他所给我们摆上的,每一件事都是好的,以至不能仅仅说是“好”,而是“最好”。末了这几年的逼迫,一直是为着接待信徒的缘故,而我是在最严重的一次逼迫刚进入序幕的时候,把息息相关的“耶稣头头”爱真娘接来了。自从她来后,让我整天心惊胆颤的是政府和村里人的回响反映。主知道我的柔弱虚弱,就借着爱真娘熬炼我了。她来了,特地到世人中心和政府那里,居心给我生事。

 

还有我最受不了的是她松弛信徒。由于那时弟兄姐妹的灵本性形与他们对我的主张有着间接的相干(当然我不希望这样,而是希望他们的根基建立在主自身身上,但是那时的事实却是这样)。凡来苌庄家的弟兄姐妹,除了当地的,也有外地的,远处的都是“慕名”而来。每当有人来,她就凑上前去“诉苦”,说我如何如何不给她饭吃,如何如何苦待她,嫌她不死。她这样没完没了地闹,借使她是心灵病患者还好,专家不会当真,可是她尽头一般,而且还很会讲道,这就给人埋下好多疑心。由于那时,弟兄姐妹很纯净,接受不了我有半点不好的地点。借使他们一旦真的信赖我有什么不好,不但会形成许多人的柔弱虚弱,以至会使有些人跌倒,无论这些事情是真还是假。

 

除了爱真娘之外,我母亲也对我们越来越起火。见了弟兄姐妹就说,我待爱真娘比待她还好,心里光有爱真娘没有她。但她和爱真娘不一样,爱真娘脑子没有题目,是被魔鬼松弛。我母亲却是由于主的名受的安慰太多,年老时就曾患过心灵疾患。固然己基本康复,但脑子里总是设想出一些惹是生非的事情,自身信以为真。她一再没完没了地说你哪年哪件事,做的怎样怎样不应当,哪一天你做的又怎样怎样不对,越说越气,把我说的一头雾水,没法讲明。借使对她说这是基础没有的事,她就特别起火,反屡屡复说起来没完,多年来一直就是这样。有一次村里有人盖屋,我去给人家助手,所以正午没有回家吃饭。薄暮回家后,母亲问为什么正午没回来。我说给人助手,被留下吃的饭。不料到了深宵她把我大声吼醒,逼问我正午终归去哪儿了,硬说我到亲戚家磋商害她去了。这天,她又说家里有苹果,让道真夜间起来都偷偷吃光了。还说道真每次回娘家都偷着带走好多东西(家里一无所有,基础没什么可带走。再说道真是为主的缘故,冲着穷、冲着苦、冲着死、冲着逼迫和患难、冲着十字架的培育、冲着墙倒屋塌到这个家里来的,讲吃讲穿从来和她联系不上,怎样会有这些事)。

 

有一天,我从济南回家,带回来一些点心,我分为两份,一份给爱真娘,一份给母亲。我想借使当着爱真娘的面分给她们,爱真娘一定会闹起来没有完。于是先给爱真娘,打发她睡觉后,把另一份给了母亲。结果母亲不愿意了,见人就说我心里光有爱真娘没有她。她一连多日到济南和好多地点,实在向所见的每个弟兄姐妹外传,说我把点心给了爱真娘,自后由于心里受了责备,才不得不又拿出一份来给了她,还说她再也不想回家了。

 

那时,由于弟兄姐妹太爱我们和尊重我们,就令一些人心存妒忌。这一切使他们大得口舌,于是对我们大加攻击,说我们如何如何让母亲起火,不孝敬等等,有些弟兄姐妹很受影响。但更有弟兄姐妹说,我们对没有血缘相干的爱真娘尚且如此耐性和孝敬,已经说明了一切。我却知道,我所始末的这一切都是主培育和对付的手,尽管并不是自身都能明白的。

 

自后,有些弟兄姐妹凭着一团炽热的爱心把爱真娘接到自身家里侍候她,但很快又送了回来,说实在忍受不了她。码头连普哥是弟兄姐妹所公认的最有爱心的一位弟兄,爱主的事没有人能比得过他。他把爱真娘接到家里,说要养老送终。可仅仅过了两个月就把她送了回来,之后连来看望她都不敢,由于他怕爱真娘再跟着他回去。在码头这两个月,她不但诅咒人,而且给连普哥家里放火。多亏发现的早,及时肃清了。连普哥家里是地主成份,在村里尽头不担事,一旦出点儿事,题目是尽头大的。连普哥送她回来后对专家说:“谁永恒侍候爱真大娘,谁一定会生病的,希望专家都去轮替担负担负,不能让她光跟着三元兄弟!”现实上,他说的话是对的。那时我的身体己经很不好了(我的身体素来是尽头棒的),什么活也干不动,最严重的时候,一天的食物就是两个鸡蛋。我一再暗想,按身体情形看,自身能活到三十岁就不错了。当然,一身的疾病不是爱真娘形成的,严重是文革前期那几年的逼迫形成的。我多年来不怎样吃饭,有时是没饭吃,更多的是禁食或减食,光干重活,整夜祈祷。我想这些倒不会影响身体,严重是永恒以来心灵高度危机,一刻不得抓紧,昼夜心惊胆颤,已经远胜过自身的蒙受本事,不可以不生病。不过只消爱真娘在这里,我的病情就明显地一天天减轻,她只消几天不在家我就有所恶化。

 

自后山头村的弟兄姐妹又把她接去,在几家轮替住了几个月,又把她送了回来。她到了山头村严重是住在段成勋弟兄的大爷---段百恒弟兄家里。段百恒大爷决心并不热心,而且脾气大得着名。大凡人看来,他和不信主的差不多。按说他能接待爱真娘简直是不可思议的事,但是他不但接待,而且接待得尽头有耐性、有爱心,尽头谦虚。他从市场上回来,总是给爱真娘买些好吃的东西。他把水果削掉皮,然后切成小块,一块一块地给爱真娘吃。爱真娘一面吃,一面骂他说:“你简直是丧尽天良!”他却一点也不起火,反而尽头缓和地说:“姐姐,你说的是啊,我一定要好好改,你再吃一块吧!”拿她像小孩子一样,哄她继续吃。

 

有一天炳昌大叔来看望她,大叔素来是她最最敬重的神的仆役之一,固然比她岁数小,她却在他人眼前一向称炳昌大叔为“老人”。今朝她却一点儿也不客气。大叔一进门她就问:“你来干什么了,决定是听说我疯了,看我死了没死,你不是想我死吗?你索性刨个坑把我埋了算了。”夜很深了,她也不让大叔安息,非让大叔活埋她不可。我说大叔累了须要安息,她说:“他几百里路跑来不嫌累,我和他说几句话他就累了?”说完,还是缠着让大叔活埋她。

 

尽头微妙地是,她固然这样折腾人,专家却都从心里爱她。不过谁越爱她,伺候她越多,她就越闹谁,越对付谁,但是专家却如故尽心尽性地侍候她。我想这爱基础不是人能有的,而是从神来的。

 

自后,离苌庄近四十里路的章丘曹家村的梅官(张立兰)姊妹全家,要接爱真娘去替我侍候她,我不许可。由于他人接她是为着得“福”,并且或多或少因着爱真娘所诉的“苦”,不太清楚终归是怎样回事。所以专家无论谁愿意接她,我都让他们接。反正他们都是在很短时间内就会把她送回来。梅官接她的理由却是:爱真娘在苌庄闹,很影响主的事情,由于这是那时远远近近的弟兄姐妹心里非常景仰的地点,也是弟兄姐妹交往一直的地点。借使把她接到自身家里,无论怎样闹也只闹他们全家,不会影响主的事情。而且她全家还知道我有一个挂虑,就是有一天一旦爱真娘仙游,无法处理。由于她的户口已迁走,当老人殡葬时,必需村里开据证明,她来住村里没有找困苦就不错了,怎样会帮助料理手续?于是,她们全家一再向我保证,这事在她们那里不成题目,可以葬在自身家族的坟莹里,谁也不会过问的。我信以为真。自后才知道,现实上她们处理这事更为难,由于整个家族都会找她家困苦的,她们只是为着替我分忧,什么难处都愿替我分担。但是我却不让她接,由于知道她不是为着得什么“福”,而是完全为着舍己、为着爱,为着分担我的重担。她全家了解所有的情形,知道这是何等的十字架。不料,有一天趁着我不在家,她和她哥哥还有一位弟兄用人力地排车把她接走了。

 

爱真娘到了曹家之后,第一天也讲也唱,很一般。专家尽头雀跃,由于他们平素难过见到能讲道的人,今朝把这位老人接去,还能给他们讲道,太好了。第二天固然也不讲了,也不唱了,倒也还没有什么。不料到了第三天她就入手诅咒全家。梅官家院子很窄,惟有一米多宽,房子也很小,全家六七口人永诀住北屋西屋和南屋,面积都很小。乡下有一种保守观念,以为北屋是主房,别的屋是偏房,家里最严重的长者要住北屋,尽管我们信主的人没有这么多考究,但他们还是一定要她和梅官的奶奶一切住在北屋,梅官和梅官的母亲夜里陪她睡在一切。我知道爱真娘夜里不让人安生,提议让她自身住南屋,全家人都不许可,一定要专家陪她住在一切。爱真娘深宵起来大喊:“让你们家那个老东西过去。”梅官的奶奶只好起床过去,说:“姐姐,你找我吗?”她说:“我要找你家那个最老的老东西”。奶奶说:“姐姐,我家就是我最老呀,您说的那个老东西就是我呀!”见她没事,只好回去再睡,但刚睡下她又大喊大叫,就这样整天折腾。梅官给她洗脚,光顾她吃饭,还每早给她洗沾大便的被褥。其实爱真娘身体好得很,她耍性子不吃饭的时候,梅官只好用调羹一口一口地喂她。她说梅官嫌她脏,梅官就和她用同一个碗一切吃。她一面吃,一面从嘴角往下流,梅官就用调羹整理在碗里。自后剩下的,梅官都吃掉。梅官的哥哥立平作见证时说:“为爱真奶奶作什么都行,就是吃她剩下的饭我怎样也做不到。我妹妹一个二十岁的女孩子,比我清洁得多,她能做到,我却怎样也做不来。”爱真娘叫不上梅官的名字,梅官一边给她喂饭,她一边骂道:“你简直丧尽天良!”“伤”和“上”是谐音,于是梅官逗她说:“奶奶,您是说让我上哪里去呀?怎样个去法呀?”

 

有一天她竟爬上房向四邻大喊,说这家全家不是好东西。有时跑到小巷上大喊,说梅官全家丧尽天良,决定不得好报,最好全家死光,范围围着好多人看怎样回事。梅官的奶奶和母亲都进去陪着她,劝她说:“姐姐,这里凉,我们还是回家吧!我们一定改呀!”但她们越劝她越闹,什么时候闹够了刚刚回家。

 

有时她在曹家闹还不够,还跑到左近各村去闹,越劝她越跑。梅官的哥哥立平怕她走丢,只好回家推来个推车跟在她反面。她在后面喊,立平就跟在反面,什么时她走累了,骂累了,立平就用车子把她推回家。

 

由于她经常这样闹,他村里就有人讥诮说:“信耶稣的人老了这样吗?信耶稣就这低廉甜头吗?”立平说:“你还真说对了,还真是信耶稣的低廉甜头。你想,不信耶稣的老人,我们村就不少,别说那些无儿无女举目无亲的,就是有儿有女、孩子孝敬的,谁能和她相比呀?借使奶奶不信耶稣,她这样,谁侍候得了呀!”他们听了这话,都由衷地表示敬爱。

 

爱真娘住在她家几个月就仙游了。她仙游后,我忽地感到应当马下去济阳料理火化手续。素来她人己经离开济阳,在济阳料理火化应当有难处,曹家全家都不让我去,但我却非去不可,没想到办得尽头就手。火化后我才知道,曹家全家正在为安葬的事忧愁,由于他们那一专家族决定不会许可让一个别人葬在他们的坟地里。他们不让我去济阳,是由于他们以为我知道了他们的难处,怕我为难。爱真娘火化后,葬在苌庄教会的反面。

 

举行追思礼拜的时候,圣灵大大作工,和我母亲仙游时一样,每当唱起《仰面青天外》,“天使迎、笑嘻嘻,鼓掌来,天军排、齐整整,宛然玉树栽,主前来,将我抱在他气量,说我是他骸中骸,主我永不离开。”就像看见她被接高涨,主来款待的光彩局势。

 

总结爱真娘的平生,真是爱主受苦舍己的平生。她平生无儿无女,我在她眼前长大,经常听她说这样一句话:“我不信赖我跟从主平生,到老大的时候他会甩掉我,主必赡养终归。”主在她身上兑现了他的信实。无论谁接待她,主就把充足的爱心、容忍放在他们内中,远胜过看待亲生父母。我想,借使不是神的恩典,没有人能够做到这一切,就是亲生父母经年累月像她这样,也少有人能忍受得了。

 

我之所以把她当做亲生母亲赡养(虽没有这样说,现实却是如此),只为着一件事,就是在我小的时候,是她把主的话语给了我(也许她自身没有这种认识),为我立定了决心的根基。这远胜过任何哺育之恩,她所给我的比什么都多。这也使我终身愿意把世界上最名贵的东西--神的话--给人。

 

追思会那天早上,有四位从远方来的神的仆役和使女,只记适当中有西安的,还有其他省的(今朝记不起哪些省的了)。他们问死者和我是什么相干,由于忙,我只是简单地说了一下。在追思会上,我讲到她被魔鬼松弛的情由,说到她越是爱主,越是有不能悔改的罪,就越是受管束。神又借着她受魔鬼的松弛来操练神的儿女,显明他的光彩,何等微妙。这就是保罗说的:“交给撒旦松弛他的身体,叫他的灵魂可以得救。”远方来的其中一位即刻讶异地叫道:“今早临来之前,晨更祈祷时,我听见就是这样一句话:‘交给撒旦松弛他的身体,叫他的灵魂可以得救。’我一直不知道是什么趣味。离开这里遇到这事,你这一说我才明白”。自古以来,人无论多么爱主、热心、忠心、受苦、舍己、凭意志“攻克己身”,从来没有一小我能够不笃志靠恩典而告捷的。思想主曾借我所有柔弱虚弱和松弛的始末,使我分解到自身的尽头,从而进入恩典的安息。爱真娘的凋射,是她没有遗弃凭着意志的努力而进入安息。

 

 

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